賴必秀的推薦評比清單73849 周怡婷的優惠好物76811－莊惠姍的開箱推薦文天地

人生，一個人的生活; 　　人生，一個人的生命; 　　人生，不平凡的人生。　　一個人，從呱呱落地，就要這個社會中活著，活著。　　“金無足赤，人無完人。”一個人，脾氣可以大，但毛病別太多，一個人的品質與修養是與生俱來的，就說素質，旅行中不文明，刻字亂畫，大聲喧嘩，空姐怎么得罪你了?乘客辱罵空姐的時間不止一兩次了。　　奉勸一句話，素質，素養的氣質。（美文精選網：www.meiwenjx.com）　　有一次，聽笑話，這個段子是一個人上公共廁所，沒帶紙，最后滿手屎，去洗了手。　　潛在的意義是廁所里的紙一般都沒有。　　有的人就覺得這只不是他的，就扯下來一大堆紙巾，甚至把一卷紙拿走，就有很多人方便的時候，更顯尷尬，難道你損人不利己不覺得紅臉害臊嗎? 　　都說節約，節約，從小事開始，從點滴做起。　　記得馬季與趙炎合作的相聲《說大話》嗎?最后，說大話都不要臉了!馬三立相聲大師有很多作品講了關于大話的相聲，說大話，一害集體，二害國家，說大話可以，你如果沒有了道德底線，你就是愚昧無知的人。（美文精選網：www.meiwenjx.com）　　你冷漠嗎?你還拿著手機每天刷朋友圈，面對電子屏幕嗎? 　　你離手機多遠，離它多久，覺得不安? 　　你還是不愿與親人交流，面對著電腦游戲里的虛榮榮耀而開心? 　　一句“忙”你沒有陪伴家人的借口，空巢老人，每年逐年上升，你沒有一絲愧疚? 　　2012年騰訊進軍手機APP市場，微信下載量占據半壁江山。　　以前吃飯，先是敬酒，再吃飯，大家其樂融融，就算喝醉了，也不傷及友情、感情現在呢? 　　上菜了，有人動筷，“別動，拍個啊!”拍一圈，有有人動筷，“等會再吃，你餓啊!”開始刷朋友圈，旁邊的朋友，還點個贊，你說一聲也行啊，10分鐘過去了，才吃，吃的時候，菜都涼了。　　要我說，吃飯就吃飯，連最起碼的交流都沒有，那還算朋友嗎? 　　友情，感情變了味!真正的距離不是你離我多近，而是我在你身邊，你卻在玩手機。　　朋友，是什么?是把內心的想法，和你說說。　　不能讓微信這個軟件，淡化了友情、感情，朋友，是無所不談，朋友，介于信任的那個人。　　現在，扶老人被訛事件，越來越多，我們都看到過上春晚的《扶不扶》吧，開大奔的土豪變成了騎自行車的，還有點贊哥，責任是在老人還是扶人者? 　　各自參半，老人是否故意摔倒?還是扶人者被冤枉?2013年6月的外國游者，扶老人訛上了，還有馬路上故意摔倒的老人，小悅悅事件，是偶然嗎? 　　10個過路者，都過去不管，這就是冷漠，最后，一名環衛工人把孩子撿起，送到了醫院。　　如果，這么想，所有人都見到熟悉的人不打招呼，相互寒暄，溝通交流，世界會將怎么樣?社會會將怎樣? 　　世紀不會進步，質不會飛躍! 　　如果，時間倒流你愿這樣對待愛你的人，對愛你的父母做到陪伴與安慰交流嗎? 　　你還會再這樣下去嗎? 　　我希望為人，為他人，做一件放開所有，做應該做的事，又何嘗不可? 　　從初戀，到最終選擇陪伴一生的人，不容易啊。　　你們覺得，只能是男權、女權?要我說，男權，女權，不能專大。　　男、女感情的纏綿，相濡以沫，平平淡淡，白頭偕老呢? 　　自從小品《男子漢大丈夫》的出現，“跪老婆”，這個話題就扯開了，是嗎?男人的尊嚴呢? 　　一定會有人說男人不需要，那你們女人，懷疑心太強的，高冷的，計較的，矯情的，很多。　　那些讓男朋友跪榴蓮，跪鍵盤，跪電子秤的女人，一定是，說不得，打不得，罵不得，惹不得，從不體貼，從不溫柔，從不講理的女人，“娶個祖宗，生個爹”。這個社會，欠男人，太多了，有時候，很多人單身，都不想“娶個祖宗”，然后“生個爹”。　　我們在一起，宛如一家，未必那個人傷害了你，物競天擇，所有人都無名開始的，這就是人生。　　人生，是一條路，我們奔跑; 　　人生，是個選擇，我們選擇; 　　人生，是那命運，我們迎接! 　　人生，在路上! +10我喜歡

（微小說）我的妻子王景泉妻子是她們家族的第一個孫輩，但因為是個女孩，她的爺爺極不喜歡。五歲那年，妻子得了重病，已是奄奄一息。但爺爺就是不準送醫院，一個丫頭看什么看，死了倒好。岳父懼怕他父親的威嚴，不敢拿主意。岳母只得在夜里偷偷把孩子送到醫院，經醫生及時搶救，留住了妻子的生命。妻子雖然由于那場病，身體生長比較懶惰，他的弟弟妹妹都是一米七以上的個頭，而她才長到一米五八就不再努力了。然而腦子卻很好使，學習總是領先。但由于家里缺乏勞力讀完初中就不得不輟學了。在農村掙了兩年工分，妻子不甘心就在農村守一輩子，決心要進城去。 “我一定要到城里去當工人，不能像你們一樣受死受活老是窮得叮當響。”妻子經常對父母發誓。一個偶然的機會，妻子在報紙上看到一則她們縣城技工學校的招生通知。這讓妻子喜出望外，瞌睡了就有人遞了個枕頭，妻子決心去考技校。那時技校是包分配的，只要考上就能進城當工人了。對于這個決定，其父母也沒在意，因為離考試只剩兩個月了，兩年沒上學了，哪能考得上。但妻子決心已定，白天下地干活，夜里熬夜復習，有志者事竟成，妻子順利金榜題名，進了技校，成了城市戶口。那年我們水泥廠分來兩男一女，那女孩非常能干，推石頭，運水泥，不怕苦不怕累，經常受到表揚，后來成了我的妻子。我雖然比妻子早上了兩年班，但我的年齡不大，再加我生日小，倒比妻子小了三歲。同事們都說，女大三抱金磚，你小子走運了。我說：“我一個窮小子，能有人肯跟我我就感激她。” 還別說，妻子還真把自己當做姐姐，處處關心我這個小弟弟。別的不說，自從結了婚，我的形象著實提高了一大截。因為妻子很在乎我的穿著，我的襯衣尤其是白襯衣，穿兩三天，晚上妻子就會收走，把洗干凈的一套放在床頭。同事們很是羨慕：“你這形象哪是工人，倒像是廠長書記。” 那些年雖然清貧，但我們相互關心，相互支持，日子還算過得去。一兒一女也慢慢長大。但誰也沒想到，隨著企業改制，全民下崗，水泥廠一夜間倒閉了。我和妻子因在同一個單位，一下子失去了生活來源，接下來是半年沒開資。當時家里那點老底兒能維持幾天？妻子說：“這可不行，咱得弄錢去。活人不能讓尿憋死。” 于是，我們開始賣煮玉米。本來我這個男子漢應當出去擺攤，但妻子說，你在家里煮吧，我比你潑辣。就這樣，我們靠賣玉米，賣水果，賣襪子，度過了難關。生活逐漸走上正軌，雖然兩個孩子沒有正式工作，但也結婚成了家。最讓妻子高興的是有了小孫子。雖然失去工作，開著微薄的工資，日子過得拮據，但有小孫子繞膝，妻子似乎忘了一切艱難困苦。我說：“你真是一個樂天派，沒個愁的時候。” 妻子說：“你還不知足嗎？咱都是從農村來的窮小子窮妮子，從白手起家混到站穩腳跟，又兒女雙全，孫子外孫滿地跑，比上不足，比下有余，行了。人比人氣死人，退休了在家歇著還開著工資，咱老百姓你還要求啥。” “也是，世界上還有四分之一的人沒解放呢。”我也幽默一下。我們都自嘲般得傻笑一回。妻子似乎沉浸在幸福之中，對生活充滿了信心。突然有段時間感覺胃口不好，食欲下降，吃了幾種胃藥也沒有明顯好轉。一天起床后，發現妻子一夜之間皮膚變成了個黃色。大家都懷疑這是得了肝病了，趕緊到醫院檢查。在一家醫院做了B超，發現胰腺腫大異常。又到另一家權威醫院做了X光透視，確定為胰頭癌，并已擴散到肝部等其他組織，屬于癌癥晚期。至于皮膚變黃，那是因為癌腫塊嚴重壓迫膽總管，致使膽汁無法正常排泄，只好從皮膚溢出，致使皮膚變黃。妻子得知已到晚期，又擴散得厲害，反正是回天無力，便堅決拒絕手術，順其自然吧。于是，妻子拖著病體，趕做了幾床新被子，交代了她能想到的后事。比如她囑咐我她的密友們同事們誰誰家孩子結婚辦事一定要去上禮。幾個密友和同事來看她，建議她把存的那幾個錢交給兒子。 “還是把存折交給兒子管理吧，他還年輕，說不定還得找個小老婆。” 妻子卻說：“我巴不得他再找一個，他自理能力差，沒個女人真不行。”妻子喘息一會兒，“哎，這個任務就交給你們了，你們幾個一定要為他物色一個，找一個好女人。” 妻子走了，坦然走完她五十七歲的人生。現在，孫子外孫都上了大學，日子也好過了，但妻子卻看不見了。人間的冷暖與疾苦她已無緣感受，只有在天堂里坐享清福了。 +10我喜歡

01 最近看《三聯生活周刊》很有感觸。 10月的時候他們推出了一期雜志，是“改革開放40周年”的專刊。有時候不提醒還真沒意識到，從1978年到2018年，中國的崛起之路已經走了40年了。作為一名中文系出身的學子，我第一時間就翻到文學版塊，看看這40年來中國文學到底經歷了一個怎樣翻天覆地的變化。沒想到看了各位大名鼎鼎的作家的采訪，印象最深的是《千古文人俠客夢》作者——陳平原教授的一番話。他說他和其他受訪者都是改革開放的受益者，并且順利發展至今。每一次社會變革都像列車急轉彎，中國在近幾十年中連續轉過了好幾個彎，能夠到達目前的一站是幸運的，可每一次轉彎都要甩出去很多人。陳平原呼吁：“也請記得那些在路上被甩出去的人。” 看了這段文字或許很多人會不以為意，這不就是一個時代的幸運兒再普通不過的發言嗎？有什么值得被關注的？但我腦海里卻閃現出一句看似老套，卻格外有分量的話：“運氣是強者的謙辭”。縱觀這次報道采訪的各行各業的領軍人物，他們都無一例外地感謝了國家的政策和時代的變革，的確，“機遇”成為了鑄造他們成功的基石，但與此同時我也在思考一個問題：改革開放和創業紅利在當年同樣都是面對大眾的，為什么有些人能成為柳傳志、馬化騰，而有些人卻只能做陳平原嘴中“被甩出去的人”？這其中的答案恐怕不是只有“機遇”和“運氣”那么簡單。 02 譬如關于韓少功的采訪就打破了我以往的認識。以前了解他，是在學現當代文學的時候，《爸爸爸》一部作品成就了他的寫作道路。出乎意料的是，聽了他的口述我才知道，原來1988年他就結束了專業作家的身份，跑到當時的海南，成為中國第一批“文化產業試水者”。剛開始起步的時候，一切都很難。韓少功一批作家茫然地抱著稿子走在街上，甚至不知道該怎么活下去。后來他突然意識到，市場經濟，是沒有市場會主動等你的，只有自己去創造未知。所以當年那些揮斥方遒、拿筆桿子說話的文人，全都放下了架子，向商人、工人、農民、官員等一切行動者學習。為了自辦發行，韓少功派人去書商那里跟班瞟學，到火車站貨場，找代運的書刊貨包，一五一十地抄錄收貨地址。編輯們也被派到街上，一人守一個書攤，掐著手表計數，看哪些書刊賣得快，看顧客的眼光停留在什么地方最多，看一本雜志在眾多書刊密集排列時的“能見區塊”在哪里…… 很難想象，一位當年有名的文人作家會選擇放下身段，重新開始，去追趕時代經濟的潮流，并且用商人的眼光和發展來謀求雜志社的生存。但看過他的這段經歷我也開始明白，為什么他后來能抗住“拳頭加枕頭”的沖擊，辦的雜志在最好的時候能發行120萬冊。很多時候，我們往往只看到了名人表面的光鮮亮麗，他們背后默默無聞的努力卻容易被忽視。有句話說得好：哪有什么一夜成名，其實都是百煉成鋼。所有大眾能見的光環和榮耀，都需要付出才能換來。 03 最近和表哥的一番談心也讓我頗有體會。他是本科學歷，學的計算機專業，畢業之后去了北京一家剛成立的公司當程序員。按照表哥家人當年的話來說，他們公司的待遇挺好，福利也有，同事們都很友善，總之一句話，工作環境很不錯。這也使得他成了我們這些小輩眼里“被幸運之神眷顧的人”。結果最近我接到表哥的消息，他說他把工作辭了，而且是裸辭。現在從北京搬到廣州。我很驚訝，為什么表哥發展得那么好，還要換工作？結果他語重心長地告訴我，剛開始的時候，他也挺得意，但后來發現，出來混還是要拼實力。他上大學的時候吊兒郎當的，現在學藝不精就暴露出問題了。因為專業知識不扎實，寫代碼的水平有限，他經常需要別的同事幫忙；遇到公司交給他的項目老是出錯，最后還得連累部門的同事跟他一起加班奮戰。老板雖然念及情誼沒有開除他，但再也沒有交給他重要的項目。慢慢地，自己被“邊緣化”了。表哥覺得長期這樣下來也沒意思，思考再三，決定辭職，從北京搬到廣州，在一家學習機構先好好把當年落下來的東西補回去再說。 04 以前看過蔡康永的一番話：“15歲覺得游泳難，放棄游泳，到18歲遇到一個你喜歡的人約你去游泳，你只好說‘我不會耶’。” “18歲覺得英文難，放棄英文，28歲出現一個很棒但要會英文的工作，你只好說‘我不會耶’。” 很多時候，機會是有，但這時才發現，我們的能力往往配不上機會。到了最后，只能眼睜睜地看著它們從身邊溜走。所謂“運氣是強者的謙辭，命運是弱者的借口”，要想不被時代的列車所拋棄，并且獲得一生成就，最基礎也是最有效的辦法，真的就是豐富自己的實力，努力塑造一個更好的自己。哪有什么一夜成名，其實都是百煉成鋼。為了不讓自己錯過動心的人和事，還有人生旅途中那些美麗的風景，付出必要的時間與精力，是通往成功必不可少的一步。 -END- 作者簡介：小光，一個熱愛文字熱愛創作的95后青年。希望能夠以文會友，遇見更多美麗而有趣的靈魂。 +10我喜歡

若塵我的說法不是絕對對的，也不是絕對不對的，只代表個人對佛法的理解。佛曾這樣訓試信眾：我己證得真理，但此理艱深，難見難解，被自私、自我包圍的人是不能見此真理的。佛教的整體理論有四個方面：苦、集、滅、道。苦是苦的緣起(五蘊)。集是苦的因由(因果)(緣起論) 滅是苦之止息(涅槃)(無我論) 道是通住苦之止息的途徑(戒定慧)(八正道) 學習佛教非常辛苦，佛教是一套非常復雜的理論，包括了上百個觀念和概念，定律。我會試著用簡單的語言，把佛教的簡單一點，傳播佛法。一、苦諦我們對這個世界的認識，是通過六根眼耳鼻舌身意，得出六種結果六塵色聲香味觸法，演變出五毒貪嗔癡慢疑。五毒生出五蘊色受想行識這便是苦諦。色境謂青、黃、赤、白、長、短、方、圓、高、下、正、不正、云、煙、塵、霧、影、光、明、暗（或空）、等二十種。聲境　有思想的聲音(智者說的話語)，無思想的聲音(風雨雷電等無思想，無意義的聲音)，有害的聲音(罵人、讒言。七出 (無子、淫、不事父母、(長舌)、盜竊、妒忌、惡疾)三不出(娘家沒人，從窮到富，為父母守喪三年) 香境　香謂好香、惡香、平等香等三種。味境　味謂甘、酸、堿、辛、苦、淡等六種。(當時沒有辣椒，辣椒是傳到全世界不到六百年) 觸境　觸謂四大種地、水、火、風及滑、澀、重、輕、冷、饑、渴等十一種。諸行無常二、集諦：關于苦之生起或根源的真諦。業:僅指有意的行為，而不是有的行為。生命是由五蘊合和而成，是肉體與精神力量的綜合。緣起論世間沒有一件事物是絕對的，每一件事物都是因緣和合的，相對的，相互依存的。在緣起，相對，互存的原則下，整個生命的存在，持續，以迄寂滅，可以由緣起法則的一套公式推出，此法則分為12個部分: 1、因為無知，乃有種種意志的活動而成業。(無明緣行) 2、因為有種種意智的活動，乃有知覺的生起。(行緣識) 3、因為有知覺，乃里有精神與肉體的現象產生。(識緣名色) 4、因為有精神與肉體的現象發生，來有六根的形成。(名色緣六入) 5、因為有六根，乃有對外境的接觸(六入緣觸) 6、因為有對外境的接觸，乃有起種種感受(觸緣受) 7、因為有種種感受，生起種種貪欲渴愛(受緣愛) 8、因為有種種貪愛，產生執取不舍(愛緣取) 9、因為有執取不舍，乃有存在(取緣有) 10、因為有存在，乃有生命。(有緣生) 11、因為有生命，乃有愛別離，怨長久，求不得，放不下，等種種苦。 12、敗壞，死亡，哀傷，痛苦等(生緣老病死憂悲苦惱) 我們將此法則逆向推論，便可得出世間萬事萬物皆為空虛。世間沒有一種事物是單獨絕對存在的，每一件事物都是因緣和合的、相對的、互為依存的，這是佛教的相對論。也叫緣起論。諸漏皆苦三、滅諦:人類可以相續不斷的苦中得解，獲解放，享自由。這圣締為滅苦圣締，也就是涅槃。諸法無我四、道諦:導致苦之止息的途徑——道。這道叫做中道，因為它是避免兩個極端的。一個極端就是經由感官享受，去追求快樂，是低極、平庸、無益的凡夫之道，另一個極端是經由各種自虐的苦行，以尋求快樂，這是痛苦，無價值地而無益的。八正道一、正見——正實的知見。二、正思——正確的思維。三、正語——正直的言污。四、正業——端正的行為。五、正命——正當的職業。六、正勤——正好的努力。七、正念——正凈的憶念。八、正定——正統的禪定。八正道又分戒、定、慧三學。戒學以愛與悲為基礎，包括正語，正業，正命。正語的意思是:一、不妄語。二、不竊議，誹謗，及發表足以引起個人和團體間憎恨，恨意，傾軋，不和的言論。三、不用苛刻，粗魯，無禮，酷毒，及漫罵的言辭。四、不作無意義，無利益而愚蠢之饒舌與空談。正業的目的:提倡合乎道義，榮譽而和平的行為，他的戒條是不殺生，不偷盜，不做不誠實的交易，以及非法的性交。正命的意思:不從事于他人有害的職業。定的鍛煉為:正勤，正念，正定。正勤:以堅強的意志阻止邪惡不善的念頭生起，驅除以生的邪惡不善的念頭，使得以生起的善念充分發展。正念:即所謂身，受，心，法。一、身體的活動。(將注意力集中于呼吸，感受身體靜態的活動)二、情緒的感受。(對各種感受愉快的，不愉快的，中性的，情緒活動在體內升起消失的過程加以了解)三、心智的活動。(了解每個念頭的升起和消失過程)四、觀念，見解，思想等法。(至于意念，思想，觀念的，必須了解它的性質:如何生起，如何消失，如何開展，如何抑制，摧毀) 正定:也就是禪定，還叫神游，出神等。初禪:淫佚，嗔忿，貪睡，掉悔，疑法(五蓋)一時俱除，心中只有喜樂！二禪:所有思想活動被抑制，從而產生內凈支及一心支，同時保持喜支與樂支。三禪:喜支消失，只有樂支和行舍一支。四禪:一切的感受喜樂全部消失，只留純凈的舍支和念支。正見與正思構成三學中的慧學。正思:是對一切眾生愛護的思維，非暴力的思維，及舍己的離不執著的思維。正見:是對事物的如實知見，而四圣諦也是闡述一切事物的真相。我們要懷疑一切，證實一切，不可盲信，凡事我們沒有正見的事物，不可信。道諦乃是一種生活方式，是每一個人所應遵行，休息，弘揚的。它是一條通過道德、理性與精神的完美化，而走向最終實現圓滿自在，快樂與和平的途徑。一切宗教節日，習俗，儀式都與真正的道沒有什么關系。寂靜涅槃第一圣諦是苦諦——人生的實相。一切苦難，憂患，喜樂，缺陷，不如意，無常，無實，都是人生的實相。我們一定要徹底的認清這苦的事實。第二圣諦是——苦的根源。這根源是貪欲，渴愛，以及伴隨著它們的種種染污，不凈法。我們要拋棄它，祛除它，消滅它。第三圣諦是滅諦——涅槃，絕對的真理，最終實相，在這方面我們要做的是去親身體證它。第四圣諦——道諦，導向體證涅槃之路。 +10我喜歡